A. Books

•Phenomenological Interpretation of Ambiguity of IDION(ΙΔΙΟΝ-MATRIX), Armos (2013).

 Αναφορά(Reference): Reforming Citizenship, State and Citizenship:New Perspectives on Old Issues,South-East European Journal of Political Science, vol.II, No 4, 2014, pp. 72, 73.

•Aspects of European Neorealism(Intercultural Anthropology-Genetic Interpretation), Armos (2011).

             Αναφορά: Phenomenological Interpretation of Ambiguity of IDION(ΙΔΙΟΝ-MATRIX), Armos (2013), p. 207.

•Metaphysical, Structural and Pragmatic Realism, Armos (2011).

        Αναφορά: Phenomenological Interpretation of Ambiguity of IDION(ΙΔΙΟΝ-MATRIX), Armos(2013), p. 205.

•  Eclectic and Modificative Conditions of Reality.Towards a Cybernetic Realism  (2011).

          Αναφορά:  Performative Acts and Gender Politics, Gender Politics in Post-Communist Countries, South-East European Journal of Political Science, 1, 2015, p.6.

 •«ANAMETΡΗΣΕΙΣ».Impressionism and Literature, Armos (2009).

       Αναφορά:  Εφημερίδα Δήμου Χαλανδρίου Φλυάς, Οκτώβριος 2009 (Βιβλιοκρισία από την φιλόλογο-κριτικό Δικαία Κάλφα).

•Modern Eclecticism(DIASPORA), Eclectic Spiritualism, Rosminian Spiritualism and the New Encyclopedism in the Nineteenth Century, Ι.Ε.Ε.Ν.Φ. (2004). (French, Italian and Greek Eclecticism(DIASPORA) and Spiritualism)

        Αναφορές: 1. Hasard et nécessité dans la philosophie grecque, E. Moutsopoulos, Kentron Ereunēs tēs Hellēnikēs Philosophias, Academy of Athens, ‎2005, p. 179.

2. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ, 23, 2006 ( ΙSSN 1105-8978), σ. 107(ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ).

3.BULLETIN CARTÉSIEN XXXVIII publié par le Centre d’Études Cartésiennes (Paris IV – Sorbonne)* et par le Centro di Studi su Descartes e il Seicento dell’Università di Lecce** Bibliographie internationale critique des études cartésiennes pour l’année 2007, p. 54.

4.BIBLIOGRAFIA ROSMINIANA (2004-2010), Stresa, 2011 (ISBN 978-88-83-87-053-8), p. 73.

5. IΣΤΟΡΙΑ, 8, 2004, Πάπυρος (ISSN 1107-0285), σ. 124.

6. CHARITAS, anno LXXVIII, n.6, 2004, p. 180.

7. Aντώνης ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ, «Ένα άγνωστο κείμενο του Πέτρου Βράιλα-Αρμένη για τη μουσική» στον τιμητικό τόμο Φιόρα Τιμής για τον Μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσόστομο Β΄Συνετό, Ζάκυνθος, 2009, σσ. 195-208.

8. Αντώνης ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ,  Η οντολογία του ωραίου στο έργο του Πέτρου Βράιλα-Αρμένη, εκδ. “Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων”, Αθήνα, 2009.

9. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

10. Εφημερίδα Αυγή, 20-1-2005 (Βιβλιοκρισία από την ποιήτρια-κριτικό Δρ Δήμητρα Παυλάκου).

11. Ν. ΓΡΑΙΚΟΣ, Ακαδημαϊκές τάσεις της εκκλησιαστικής ζωγραφικής στην Ελλάδα κατά τον 19ο αι. Πολιτισμικά και εικονογραφικά ζητήματα, CopyCitydesktoppublishing, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Διδακτορική διατριβή 2011. (http://ikee.lib.auth.gr/record/125564/files/GRI-2011-6128.pdf)

•  P. Vrailas-Armenis’ Philosophical Works.The Italian Manuscripts, vol.7,ed.by Prof.Evanghelos Moutsopoulos and Dr H.Margaritou-Andrianessi, Academy of Athens and I.E.E.N.Φ.(1998).

             Αναφορές: 1. Michele Federico Sciacca e la filosofia oggi, Atti, Pier Paolo Ottonello – ‎Olschki, 1996, p. 370.

     2. Bulletin de philosophie médiévale, 40-41, S.I.E.P.M.,Freiburg, 1998, 208 and 239.

3.http://www.cbt.biblioteche.provincia.tn.it/oseegenius/search?q=*:*&f=name:%22Margaritou-Andrianessi%2C+Helen%22  

4. Ε. ΛΕΟNΤΣΙΝΗ, ΠΛΑΤΩΝ, 54, 2004-2005, σσ. 432-437.

5. E. ΛΕΟΝΤΣΙΝΗ, Κερκυραϊκά Χρονικά, 2005, σ. 277.

6. ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΒΙΒΛΙΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΤΗΣ LOUVAIN (ΒΕΛΓΙΟ), [99/28/OCR]

7. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

8. ΑΝΩΤΑΤΗ ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ, Βιβλιογραφικό Δελτίο 4/2006, σ. 65.

9. George ARABATZIS, Diotima, 32, 2004, σ. 205.

10. Επτανησιακά, 26-11-2014 (eptanisiaka.blogspot.com/2014/11/blog–post_37.html)

11. Ησαΐας ΤΣΙΤΟΓΛΟΥ, Η πολιτική ως ελευθερία και πράξη στον Π. Βράιλα-Αρμένη(διδακτορική διατριβή), 2014, σ. 220.

12. http://www.brepolsonline.net/action/doSearch?AllField=Margaritou-Andrianessi&SeriesKey=bpm

13. AA.VV., Relations de la philosophie avec son histoire. Sous la direction de Hansmichael Hohenegger et Riccardo Pozzo. Lessico intellettuale europeo,  Firenze,Leo S. Olschki, p. 155. 

•  European Philosophy, Grigoris (1996).

    Αναφορές:1. Μarkus KRIENKE, Wahrheit und Liebe bei Antonio Rosmini, München, Verlag W. Kohlhammer, 2004 (ISBN 3-17-018292-7), p. 414.

2. Giornale di metafisica, 19, Tilgher, 1997, p. 572.

3. http://www5.unitn.it (Università di Trento-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΙΤΑΛΙΑ) 

http://www.cbt.biblioteche.provincia.tn.it/oseegenius/search?q=*:*&f=name:%22Margaritou-Andrianessi%2C+Helen%22

4. http://www.tilgher.it (BIBΛΙΟΘΗΚΕΣ ΙΤΑΛΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)

5. RIVISTA ROSMINIANA, III-IV, 1997, p. 672.

6. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

7. BODLEIAN LIBRARY– OXFORD (εγγραφή 3-11-97, επιστολή Dr G. P. M. WALKER).

8. Universitäts Bibliothek Ilmenau – METAΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ (GERMANY)

9. UB Karlsruhe: KVK Ergebnisanzeige – Visual Library .NET

www.visuallibrary.net/partners/kvk.aspx?SB…KVK jetzt von DFG gefördert – Weitere Informationen. … philosophia : Descartes, Leibnitz, Hegel, Rosmini, Merleau-Ponty/Margaritou-Andrianessi, Helen.

• The Italian Roots of the Concept of “Form” in Petros Vrailas-Armenis’ Philosophical Works, Faculty of Philosophy, University of Athens (1994). (From Descartes to Aristotle or from Descartes to Rosmini?Neohellenic Philosophy; Metaphysics, Ontology, Aesthetics, Anthropology) phdtheses.ekt.gr

          Αναφορές: 1. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ, 14, 1997 (ΙSSN 1105-8978), σ. 103 κ.εξ.

2. E. MOUTSOPOULOS, Philosophie de la Culture Grecque, Académie d’Athènes, Centre de recherché sur la Philosophie Grecque, Athènes, 1998 (ISBN 960-7099-57-5), p. 341.

 3. BIBLIOGRAFIA ROSMINIANA (1998-2003), Stresa, 2005 (ISBN 88-8387-024-7), p. 56.

4. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

• The “Beautiful Soul” at Greek, German, French and Italian Thought, Grigoris (1996).

             Αναφορές:   1. SCEPSIS, VII, 1996, σ. 208.(ISSN 1105-1582)

 2. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

•  History Topics, Grigoris (1988, 1996).

Αναφορά: ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ, εκδ. Παπαδήμα, Φθινόπωρο 1996, σσ. 63 και 85.

•   Essays on Aristotle’s Ethics, Grigoris (1988).

Αναφορές: 1. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ, εκδ. Παπαδήμα, Φθινόπωρο 1996, σσ. 63 και 85.

2. Nominalism and Realism in Aristotelian and Machiavellian Thought During the Renaissance, International Congress on Aristotle’s Ethics, 1995, Proceedings, ed. by Prof. D. Koutras, 1996 (ISBN 960-85915-0-3), p.190.

3.Phenomenological Interpretation of Ambiguity of IDION(ΙΔΙΟΝ-MATRIX), Armos(2013), p.205.

B. Articles

1. Towards a Reevaluation of the Italian Sources of P. Brailas-Armenis’s Philosophy, Diotima, 21, 1993, p. 177.

        Αναφορά(Reference):  RIVISTA ROSMINIANA, ΙΙ, 1997, Bibliografia Rosminiana.

2. L’eredità greca nella Scienza Morale di Rosmini. Una “summa” dei criteri di conoscere e di agire. Atti delXXVIII Corso della “Cattedra Rosmini”, La forma morale dell’essere,1994, Stresa, ed. Sodalitas, pp. 243-246.

     Αναφορές: 1.Anna Maria Tripodi, Cronache rosminiane dal 1966 al 1995, «Biblioteca di studi Rosminiani», 1996, p. 145.

2. BIBLIOGRAFIA ROSMINIANA (1989-1995), 1996, pp. 231-232.

3. Μarkus KRIENKE, Wahrheit und Liebe bei Antonio Rosmini, München, Verlag W. Kohlhammer, 2004, ISBN 3-17-018292-7, p. 783.

4. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ) http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

3.Nominalism and Realism in Aristotelian and Machiavellian Thought During the Renaissance, International Congress on Aristotle’s Ethics, 1995, Proceedings, ed. by Prof. D. Koutras, 1996, ISBN 960-85915-0-3, pp.190-204.

Αναφορές:  1. Γεώργιος ΣΤΕΙΡΗΣ, Η θεωρία του Ν. Machiavelli για την ηθική και τον νόμο, εκδ. Σάκκουλα, 2003, σ. 136.

2. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

4. Il neoplatonismo di Leibniz e di Rosmini. Presentazione critica di quattro argomenti cosmologici. Συμμετοχή στο I Corso straordinario della “Cattedra Rosmini”, Perché il mondo piuttosto che il nulla; 22-26 agosto 1995, Rivista Rosminiana, IV, 1996, pp. 425-429.

Αναφορές:  1. Nicholas RESCHER, Free Will: An Extensive Bibliography, Frankfurt, Ontos Verlag, 2010, p. 173.

2. Studia Leibnitiana, F. Steiner Verlag, 29-30, 1997, p.248.

3. Rivista di filosofia neo-scolastica, Agostino Gemelli:Paolo de Lucia, Antropologia e metafisica negli Studi Rosminiani dagli ultimi cinquant’anni, Università Cattolica del Sacro Cuore, 1998, p. 231.

4. BIBLIOGRAFIA ROSMINIANA (1989-1995), 1996, pp. 231-232.

5. Paolo de Lucia, Essere e soggetto, Bonomi Editore, Pavia, 1999 (ISBN 88-836631-17-0), pp. 68 και 124.

6.Paolo GOMARASCA, Il linguaggio del male, Roma, V&P Università, 2001 (ISBN 88–343–0740–2), p. 368.

7. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

8.Universitäts Bibliothek Ilmenau-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ (GERMANY)

5. Ontology, Philosophy of Language and Scepticism in Antonio Rosmini-Serbati’s Philosophical Works, Πλάτων(ISSN1105-073X), 47-48, 1995-1996, pp. 80-87.

Αναφορά:   BIBLIOGRAFIA ROSMINIANA (1989-1995), 1996, pp. 231-232.

6. Il platonismo e il neorosminianesimo di Clemente Rebora, Φιλοσοφία, 30, 2000, pp. 136-152.

Αναφορές: 1. RIVISTA FILOSOFICA, anno VII, 33-34, ottobre 1997, Milano, p.49. (Eπιστημονική επιτροπή: Remo Bodei, Paul Ricoeur, Vittorio Mathieu e.a.).

2. RIVISTA ROSMINIANA, ΙV, 2001, p. 436 (BIBLIOGRAFIA).

3. BIBLIOGRAFIA ROSMINIANA (1998-2003), Stresa, 2005 (ISBN 88-8387-024-7), p. 149.

4. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

5. ΄Αγγελος ΤΣΙΡΟΓΙΑΝΝΗΣ, «Αποδελτίωση και θεματική ευρετηρίαση άρθρων του περιοδικού «Φιλοσοφία» των ετών 1999-2005», Πτυχιακή εργασία, ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ, ΤΜΗΜΑ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ, Σίνδος, 2009.

7. Aristotle’s Conception of Politics and Political Theories in the Nineteenth Century», International Congress on Aristotle’s Politics, 1995, Proceedings, ed. by Prof. D. Koutras, 1999, pp. 249-272.

Αναφορές:  1.GNOMON BAND, 78, 2006 ( ISSN 0017-1417).

2. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

 8.Ioannis Economou from Larissa, Proceedings, ed. by Prof. C. Voudouris, 2000, ISBN 960-393-009-1, pp. 171-186.

Αναφορές:    1. Εφημερίδα “ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ” Λαρίσης, 9 και 10 /11/1998.

2. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

9.Le differenze come relazioni nella Τeosofia di A. Rosmini,Φιλοσοφία, 30, 2000, pp. 127-135.

Αναφορές: 1.BIBLIOGRAFIA ROSMINIANA (1998-2003), Stresa, 2005, ISBN 88-8387-024-7, pp. 149.

2. A. ROSMINI, TEOSOFIA, ed. Samuele Francesco Tadini, Milano, Bompiani, 2013, pp. 214 και 218.

3. Samuele Francesco TADINI, La “Teosofia”di Rosmini. Invito alla Lettura,edizioni Rosminiane, Stresa, 2014, pp. 229 και 238.

4. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

5. ΄Αγγελος ΤΣΙΡΟΓΙΑΝΝΗΣ, «Αποδελτίωση και θεματική ευρετηρίαση άρθρων του περιοδικού «Φιλοσοφία» των ετών 1999-2005», Πτυχιακή εργασία, ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ, ΤΜΗΜΑ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ, Σίνδος, 2009.

 10.  «Il platonismo ed il neorosminianesimo di Clemente Rebora : Ο Πλατωνισμός και ο Νεοροσμινιανισμός του Clemente Rebora» [Περίληψη ιταλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 30 (2000), 151-152.

         Αναφορά: http://www.ekivolos.gr/Arthrografia%20Platwnos.htm

11. Τhe Desire of the One in Clemente Rebora’s Poetical Works, Diotima, 28, 2000, pp. 142-148.

Αναφορά:  BIBLIOGRAFIA REBORIANA, Presentazione di Marziano Guglielminetti, Firenze, Leo S. Olschki editore, 2002, ISBN 88 222 5166 0, p. 193.

 12. L’origine del concetto della persona in Αristotele e Porfirio, Rivista Rosminiana, IV, 2002, pp. 421-424.

Αναφορές:  1. João VILA-CHÃ, From Subject to Person, The Human Being in Contemporary Philosophical Concepts (ed. by Nikolay Omelchenko),Cambridge Scholars Publishing, 2009, pp. 179 και 329.

2. Libri e riviste d’Italia , Istituto Poligrafico dello Stato P.V., 635-646 ,  p. 164

3. https://sangregorio.bibliotecas.dominicos.org:448/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=116708

   13. La ricostruzione dell’edificio della Metafisica, Rivista Rosminiana, IV, 2003, pp. 456-458.

   Αναφορά:  S.F. TADINI, Il problema di Dio nella Metafisica rosminiana, Vita&Pensiero, 2015, p. 422.

   14. The Ambiguity of Freedom According to Rosmini, Φιλοσοφία, 33, 2003, pp. 233-240.

Αναφορές:  1. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ, 22, 2005 (ΙSSN 1105-8978), σ. 120.

2. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

3. ΄Αγγελος ΤΣΙΡΟΓΙΑΝΝΗΣ, «Αποδελτίωση και θεματική ευρετηρίαση άρθρων του περιοδικού «Φιλοσοφία» των ετών 1999-2005», Πτυχιακή εργασία, ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ, ΤΜΗΜΑ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ, Σίνδος, 2009.

 15. Neothomism, Proceedings, ed. by Prof. C. Voudouris, Ionia, 2004 (ISBN 960-7670-48-5), pp.139-147.

Αναφορά: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

16. L’ontologia e l’antropologia della teodicea antica greca e della teodicea rosminiana.L’etica della speranza, Rivista Rosminiana, I, 2008, pp. 39-45.

Αναφορά:  http://www.cattedrarosmini.org (ΔΙΕΘΝΗΣ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΗΘΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, Giulio Nocerino)

17. Chance and Necessity in Epicurus‘s Philosophy, Hasard et Nécessité dans la philosophie grecque, Académie d’Athènes, 2005, pp. 172-179.

Αναφορές: 1. Revue philosophique de Louvain, 105, 1-2, 2007, p.271.

2. Revue philosophique de la France et de l’étranger, 196, 2006, p. 509.

3.Revista latinoamericana de filosofía, Centro de Investigaciones Filosoficas, 33-34, 2007,  p.170.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-73532007000100013

4. Gnomon, GNO, Jahrgang 78 (2006), Heft 5, ISSN Online: 0017-1417 Bibliographische Beilage Nr. 3 S. 89-140

5. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

6. Marco Antonio SANTAMARIA ÁLVAREZ (Universidad de Salamanca), EMERITA, (ISSN 0013-6662) LXXVI 1, enero-junio 2008, RESEÑA DE LIBROS, p. 160.(emerita.revistas.csic.es/)

18. VIe Congrès international de philosophie grecque de langue française, Athènes, 22-26/9/04, Philosophie Grecque tardive et pansée chrétienne. Παρουσίαση εργασίας: La réalité première chez Porphyre, Diotima, 34, 2006, pp. 134-143.

Αναφορές:  1. http://www.emerita.revistas.csic.es (ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ ΙΣΠΑΝΙΑΣ)

2. Patricia VERDEAU, Reveu Philosophique de Louvain, 95, 1997, p. 582.

3. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

19.   A. La réalité première chez Porphyre, VIe Congrès Ιnternational de Philosophie Grecque de Langue Française, Athènes, 22-26/9/04, Philosophie Grecque tardive et pensée chrétienne, Diotima, 34, 2006, pp. 134-143.

       B.  Supériorité et manque chez Porphyre, Φιλοσοφία, 38, 2008, pp. 124-132.

Αναφορές: 1 .Archives de Philosophie, 73, 2010, pp. 181-208.

2.http://www.parissorbonne.fr/…/BULLETIN_CARTESIEN_XXXVIIIdef.pdf (ΠΑΝ/ΜΙΟ ΤΗΣ ΣΟΡΒΟΝΝΗΣ)

3. http://www.inist.fr

4. http://www.cyclopaedia.es/wiki/Helen_Blaxland.

5. http://secure.peeters-leuven.be

6. BIBLIOGRAFIA ROSMINIANA (2004-2010), Stresa, 2011 (ISBN 978-88-83-87-053-8),  p. 191.

7.  ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)

8. Phenomenological Interpretation of Ambiguity of IDION(ΙΔΙΟΝ-MATRIX), Armos(2013), p. 199.

20. Τhe Natural Law of Consequences in Philo, Proceedings, ed. by E. Moutsopoulos, Publ. of the Greek Chapter of the Friends of the Bibliotheca Alexandrina, 2007, pp. 52-73.

Αναφορές: 1. The Studia Philonica Annual, David T. Runia, Gregory E. Sterling, David Winston, R. Cox, Yale University, ‎2009, p. 118.

2. http://www. bibalex.com (AIΓΥΠΤΟΣ) http://funsgood.in/post/10182237_10/Friends-of-Alex-Med-Bibliotheca-Alexandrina.html

3. GNOMON BAND, 83, 2011.

4. J. CORNELIS  DE  VOS, Rezeption und Wirkung des Dekalogs in jüdischen und christlichen Schriften bis 200 n.Chr., Leiden, Netherlands, Brill, 2016, pp. 97, 457, 504.

21. INTERNATIONAL CONFERENCE, Novi Sad, Voivodina, Serbia, 21/9/06-23/9/06 , ENERGY-THE SOURCE OF EXISTENCE, The Question of <<Present Time>> in Aristotle’s Philosophy, Φιλοσοφία, 40, 2010, pp. 307-315.

Αναφορές: 1.Phenomenological Interpretation of Ambiguity of IDION (ΙΔΙΟΝ-MATRIX), Armos(2013). p. 199.

2. Reforming Citizenship, State and Citizenship:New Perspectives on Old Issues, South-East European Journal of Political Science, vol.II, No 4, 2014, p.73.

22. Eclecticism, Spiritualism and Encyclopedism in the Nineteenth Century, Filosofia oggi (ISSN 0392-9744), XXX-N.118-119-F. II-III-Aprile-Settembre 2007, pp. 181-199.

 Αναφορές: 1.BULLETIN CARTÉSIEN XXXVIII publié par le Centre d’Études Cartésiennes (Paris IV – Sorbonne)* et par le Centro di Studi su Descartes e il Seicento dell’Università di Lecce** Bibliographie internationale critique des études cartésiennes pour l’année 2007

2.http://www.cartesius.net/bibliografia-cartesiana/ricerca-avanzata/item/%C2%ABmodern-eclecticism-and-the-spirit-of-the-new-encyclopedism-in-the-nineteenth-century-from-descartes-to-rosmini%C2%BB

3.PERFORMATIVE ACTS AND GENDER POLITICS, SEEJPS, 1, 2015, p. 5.

23. The Sense of Justice and the Research of Meaning of Human Rights, Rivista Rosminiana, I,2012, pp. 89-91.

Αναφορές: 1. dialnet.unirioja.es (Universidad de la Rioja, Logroňo, ΙΣΠΑΝΙΑ)

2.  Reforming Citizenship, State and Citizenship:New Perspectives on Old Issues,South-East European Journal of Political Science, vol.II, No 4, 2014, p. 70.

24. Contribution to a Pragmatic Interpretation of the Semiotic Transformation of “IDION” (IDIO-, SELF-) (Habermas and Pragmatism),Φιλοσοφία, 43,2013, pp. 447-452.

Aναφορά:  Phenomenological Interpretation of Ambiguity of IDION(ΙΔΙΟΝ-MATRIX), Armos(2013), p. 206.

 25. Reforming Citizenship, SEEJPS, 4, 2014, pp. 67-80.

Aναφορές: 1. http://www.biblio.unitn.it

2. Universitäts Bibliothek Ilmenau-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ (GERMANY)

3. www.scie.org.au/wsi-2014-chapter-355-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ

4. www.macewan.ca/library-search(Edmonton,CANADA)-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ

5. EBSCO, HOST: Reference as Related Article: sasd.sav.sk/sk/publikscie.php: J. BUNČÁK, M. PISKOVÁ, Modern Identity of Slovaks and their Attitude towards Europe, Sociologia(Academic Journal), 32, 3, 2000,p. 289.

6. “The Thinking Eye” and “The Open Sky”: Developing a Framework of an Environmental View of Security, South-East European Journal of Political Science, IV,1,2016, pp. 18, 19.

7.https://www.bu.univ-rennes2.fr/discovery/results?type=Subject&lookfor=human+life-world

8. http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Helen+MARGARITOU-ANDRIANESSI

26. PERFORMATIVE ACTS AND GENDER POLITICS, SEEJPS, 1, 2015, σσ.1-10.

Αναφορές: 1. http://www.biblio.unitn.it

2. Universitäts Bibliothek Ilmenau-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ (GERMANY)

     3. National Science Library Chinese Academy of Sciences

     4. http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Helen+MARGARITOU-ANDRIANESSI

27.”THE THINKING EYE” AND “THE OPEN SKY”:Developing a Framework of an Environmental View of Security, SEEJPS, IV, 1, 2016, pp.15-26.

  Αναφορά: 1. http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Helen+MARGARITOU-ANDRIANESSI

              2. Sfera Politica, 1, 2016, pp. 15-26.

____________________________

  C. Lectures 

1. Διάλεξη στον Ιωνικό Σύνδεσμο για την Φιλοσοφική ερμηνεία της ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ (14-4-2010).

Αναφορά:  www.ionikos–syndesmos.gr,Λυχνάρι,τεύχος 39, Ιούνιος 2010, σ.30.

 2. Εισήγηση ως μέλος της κριτικής επιτροπής για την απονομή βραβείων και επαίνων στην ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ, Ιωνικός Σύνδεσμος, 19-1-2011.

Αναφορά:  Λυχνάρι,τεύχος 42, Μάρτιος 2011, σσ. 7 , 12.

 3. ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΕΚΑΛΗΣ- ΖΑΝΝΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ , «ΒΡΑΔΥΑ ΠΟΙΗΣΗΣ».Ομιλία-αφιέρωμα στο έργο της ποιήτριας και κριτικογράφου Δήμητρας Παυλάκου, 17-3-2011.

Αναφορές στην εκδήλωση: α)Εφημερίδα Βριλησσιακή, 18-3-2011, β) εφημ. Αμαρυσία, 4-3-2011 και γ) εφημ. Βορεινή, 21-3-2011).

4. Διάλεξη, «Η ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΥΛΑΚΟΥ ΚΑΙ Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΜΕΤΡΗΣΕΩΝ: Το υπερατομικό νόημα ενός βιωματικού λόγου» (Ανάβρυτα, 28-3-12), http://www.lyk–peir–anavr.att.sch.gr.

5. Εισήγηση Ε. Μαργαρίτου, ως μέλους της κριτικής επιτροπής για την απονομή βραβείων και επαίνων στην ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ, Ιωνικός Σύνδεσμος, 19-3-2014.

Αναφορά:  Λυχνάρι, τεύχος 55, Ιούνιος 2014, σ.26.

6. «Vassilis Steriadhis, The Poet as Critic», 7-11-2015, Ionikos Syndesmos

Αναφορά:  α) ΄Εκφραση, 11-11-2015, β)Εφημερίδα ΙΟΝΙΑΝΕΤ, 19-11-2015

 7.  Χρονικά αισθητικής, Φιλοσοφικό σπουδαστήριο της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών, 1994.

Aναφορά:  Τα Χρονικά αισθητικής, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ, 19, 2002, ΙSSN 1105-8978, σ. 144.

D.Reviews

 1. P. PRINI, Introduzione a Rosmini, Roma, Laterza, 1997, 198 σσ., Diotima, 28, 2000, σσ. 201-203.

Aναφορά: 1. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

 2. E. BERTI, La filosofia del Primo Aristotele, Milano, Vita e Pensiero, 19972 , 576 σσ., Φιλοσοφία, 29, σσ. 231-233.

 3. E. BERTI, La filosofia del Primo Aristotele, Milano, Vita e Pensiero, 19972 , 576 σσ., Diotima, 28, 2000, 203-205.

Αναφορά: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ IΩΑΝΝΙΝΩΝ (ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ)http://www.kenef.phil.uoi.gr/dynamic/simple_search_author.php

 4. Gaetano MESSINA, I presocratici nel pensiero di Rosmini, Stresa, Sodalitas, 1999, 311 σσ., Diotima, 31, 2003, σ. 195.

Αναφορά:   BIBLIOGRAFIA ROSMINIANA (1998-2003), Stresa, 2005 (ISBN 88-8387-024-7), σσ. 111 και 112.

 5. Franco PERCIVALE, Da Tommaso a Rosmini, Venezia, Marsilio, 2003, 152 σσ., Diotima, 34, 2006,pp. 241-242.

Αναφορές:1.   BIBLIOGRAFIA ROSMINIANA (2004-2010), Stresa, 2011 (ISBN 978-88-83-87-053-8), p. 45.

2.http://xoomer.virgilio.it/fperciv/Studi/Studi2.htm